ڈھول دی آواز

میراثیں دی کُتی ھئ جیرھی دول دی آواز تیں بھونکدی ھئ میراثی جیرلھے دول کوں لاڑا مارن او بھونکنڑ شروع کر ڈیندی ھئ ، میراثی بھوں تنگ ھن انھیں اوندے نال جیرھا کم کیتے ۔کتی بھونکنڑ نیں چھوڑیا ۔ آخر میراثیں صلاح کیتی ۔ کہ اتناں دول وجاٶ اے بھونک بھونک کے تھک ونجے ۔انھیں آن دول وجاۓ آن دول وجاۓ، فجر وی تھی آئ تیں کُتی دا آلا وی بند تھی آیا ۔ پچھیں او بھونک تاں نھی سگدی مونھ چُلیندی پئ ھئ ، ایھو حال ھنڑ سرائیکی دے خلاف لکھنڑ آلے لوکیں دا تھیاء ودے ۔ انھیں سمجھے شاید ساڈی واہ واہ تھیسی یا کوئ وڈی ھڈی کھاونڑ کوں ملسی ۔ پر سارا کم تھیاء اوندے اُلٹ ھے ۔ سرائیکی لوکیں کنیں انھیں کوں پھٹکار ملی ۔ لعنتاں ملیاں ۔ ھنڑ بھونک تاں نیں سگدے بس مونھ چُلیندے ودن ۔۔ اچھا مزے دی گال اے ھے میڈے اتیں وڈا فتوی لیندن جو توں ان پڑھ ھئیں تیڈے گالھیں اچ کوئ ترتیب نیں ھوندی بس بڑدول ماری رکھدیں ، میں آھداں کہ آپڑیں وسیب دے ڈکھ سمجھنڑ آپڑیں ماء بولی نال پیار کرنڑ واسطے پڑھے لکھیے دی شرط کائینی ۔

بس ،،،،، بندے کوں بندے دا پتر ھوونڑ ضروری ھے،،،،، اینجھے لوک وی تاں ہن جنھیں سرائیکی شاعر سڈویج کے دانشور سڈیج کے ہک مخصوص سیاسی پارٹی دی چمچہ گیری کرکے وسیب کوں غلامی دا درس ڈتے ۔ انھیں دے مرید اے دلیل ڈیندن اجاں تساں پیدا کائیناں تھئے ھاوے جڈاں دا اے جتامہ صاحب سرائیکی سرائیکی لئ ودے میڈا سوال اے ھے ایں جتامے دے سرائیکی سرائیکی کرنڑ نال وسیب کوں کتناں فائدہ ملیے اور ایندی ذات کوں کتناں فائدہ ملیے تساں ڈیکھسو جتامے دی قد کاٹھ تاں اچی تھئ وسیب کوں کجھ نہ ملیا اے منافق تاں تھی سگدے وسیب دا خیر خواہ ہرگز ہرگز نیں باقی جیرھے لوک سرائیکی دے خلاف کجھ لکھدن میں تاں خوش تھینداں چلو ساڈے وسیب کوں اے تاں پتہ لگدا پۓ ، کہ حلالی کون ھے تیں ،،،،،،،،،،،،،،،، کون ھے ۔ باقی جے تک میڈی زندگی وفا کیتی میں انھائیں بھنیں تُرٹیں لوظیں نال تھاڈی طبیعت صاف کیتی رکھساں ، تیں سرائیکی وسیب دا ڈیوا بالی رکھساں ۔ ھنڑ تاں ھر جاہ تیں ھر سرائیکی ڈیوا بالی پۓ کیوں جو ماء بولی نال پیار وسیب نال پیار حلالی ھوونڑ دی نشانی ھے ۔۔۔۔۔جمیل حیدری