پرہلاد مندریا؟

قلعہ ملتان تے پرہلاد مند ر مندر یا مدرسہ ؟ ایں بارے تحقیق دا عمل جاری اے، پرہلاد دے زمانے تے وی اجٖاں تحقیق تھیندی پی اے ۔ڈھیر سارے محقق ایکوں 1500قبل مسیح دا زمانہ قرار ݙیندن ۔ ایں لحاظ نال اے زمانہ ساڈھے ترائے ہزار سا ل پہلے دا زمانہ بݨدے۔ پرہلاد بارے اے گاٖل طئے ہے جو او توحید پرست ہا ، شئیت ایں جاہ دا ناں پرہلاد مندردی بجائے کوئی ٻیا ہووے جو وقت دے نال نال ہندو مذہب دے لوکیں ایکوں مندر بݨا ݙتا ہووے۔ جیویں جو موہنجو دڑو پرانا ہے پر ناں نواں ہے ۔ موہنجو دڑو یعنی (موئیں ہوئیں دا دڑا)اے لوظ اڄ وی سندھی دا ہے، اُوں ویلے ایں شہر دا موئیں ہوئیں دا دڑہ نی تھی سڳدا۔ بہر حال جتھاں تئیںقدامت دی گاٖل اے تاں نہ پرہلاد بھگت دی قدامت توں انکار کیتا ونجٖ سڳدے تے نہ موہنجو دڑو توں ، معروف محقق حفیظ خان دی قیمتی گاٖل لکھݨ چہنداں، اُردو متن:

اب اسے تاریخی ستم ظریفی یا حملہ آوروں کی طرف سے روا رکھے جانیوالے جبر سے زیادہ کیا کہا جاسکتا ہے کہ جس عمارت کی بنیادیں توحید پرستی کی تدریس کیلئے رکھی گئیں ، آنیوالے وقتوں میں اسی عمارت کی شناخت ایک مندر کے طور پر کی جاتی رہی ہے (بحوالہ ملتان سدآباد، ماثر ملتان جلد او ل صفحہ 50)

حوالہ

کتاب: میݙی دھرتی، میݙے لوک ، مصنف: ظہور احمد دھریجہ ، ناشر: جھوک پبلشرز ، ملتان 2018ء