مطالعہ نسواں

مطالعہ نسواں ک علمی میدان ہے جیڑھا نسائیتی تے بین الضابطہ طریقےآں تے انحصار کریندے تاکہ زنانیاں دی زندگیاں تے تجربات کوں مطالعے دے مرکز وِچ رکّھا ون٘ڄے، جبکہ سماجی تے ثقافتی ساختاں جنس دا جائزہ گِھدّا ویندے؛ نظاماں امتیاز تے جبر دا؛ تے طاقت تے جنس دے درمیان تعلقات دا جیویں جو اوہ ٻئے شناختاں تے سماجی مقامات جیویں نسل، جنسی رجحان، سماجی معاشی طبقہ، تے معذوری دے نال ملدے ہِن۔

میدان women's studies نال تعلّق رکّھݨ والے مقبول تصورات وِچ نسائیتی نظریہ، standpoint theory، intersectionality، multiculturalism، transnational feminism، سماجی انصاف، affect studies، agency، bio-politics، materialism، تے embodiment شامل ہِن۔ تحقیق دے طریقے تے طریقہ کار جیڑھے women's studies نال منسلک ہِن اِنّھاں وِچ ethnography، autoethnography، focus groups، surveys، community-based research، discourse analysis، تے critical theory، post-structuralism، تے queer theory نال منسلک پڑھݨ دے طریقے شامل ہِن۔ ایہ میدان جنس، نسل، طبقہ، جنسیت، تے ٻئے سماجی عدم مساوات دے مختلف سماجی معیارات دا تحقیق تے تنقید کریندے۔

Women's studies جنس دے مطالعے، نسائیتی مطالعے، تے جنسیت دے مطالعے دے میداناں نال تعلّق رکھیندے، تے وسیع طور تے ثقافتی مطالعے، نسلی مطالعے، تے African-American studies دے میداناں نال وی تعلّق رکھیندے۔

Women's studies دے کورسز ہُݨ ریاستہائے متحدہ امریکا دے ساڑھے ست سو اداریاں وِچ، تے عالمی سطح تے چالیہہ توں زیادہ مُلکاں وِچ پیش کِیتے ویندے پئین۔

تاریخ

افریقہ

افریقہ وِچ زنانیاں تے انّھاں دیاں سرگرمیاں دا مٹاوݨ پیچیدہ ہئی۔ جݙاں 1980ء دی دہائی وِچ مطالعہ نسواں سامݨے آئی، تاں ایہ افریقہ دی ساری تاریخ دے اندھیرے وِچوں زنانیاں کوں بازیافت کرݨ تے مرکوز ہئی جیڑھا نوآبادیات تے افریقہ وِچ نوآبادیاتی نظام دے بعد چِھڈے ڳئے "پدر شاہی سماجی نظاماں" دی وجہ نال تِھیا۔ کیوں جو اِیہ نظام قائم ہَن جیڑھے لڑکے دی تعلیم کوں لڑکی دی تعلیم توں ترجیح ݙیندے ہَن، آزادی دے بعد دے دور وِچ اِتّھوں کم زنانیاں ہَن جیڑھے پڑھ تے لکھ سڳدے ہَن۔ جیڑھے پڑھ تے لکھ سڳدے ہَن اُنّھاں کوں پیشہ ور بݨاوݨ کِیتے حوصلہ افزائی کائنی کیتی ویندی ہئی تے اڄاں وی 1960ء تے 1970ء دی دہائی وِچ زنانیاں دے سامھݨے تعلیمی تے ٻئے نقصانات کوں حل کرݨ کِیتے سرگرمیاں تے انحصار کریندے ہَن۔ پہلی نسل دے اسکالرز افریقہ دی نوآبادیاتی تاریخ کوں قائم تے جائز بݨاوݨ تے مرکوز ہَن۔ اُنّھاں نے اِیں سوال دا وی جائزہ گِھدّا جو کیا مغربی جنس دا تصور افریقہ وِچ لاگو تِھیندا ہے یا کیا نوآبادیاتی افریقہ وِچ جنس دے تصورات موجود ہَن۔