حصہ ہلال

حصہ ہلال
(عربی وِچ: حصة هلال المليحان العنزي)
معلومات شخصیت
پیدائشی ناں	(عربی وِچ: Hissa Hilal al-Malihan al-'Unzi)
پیدائش	سنہ 1974ء (عمر 50–51 سال)
شہریت	سعودی عرب
عملی حیاتی
پیشہ	صحافی ،  شاعرہ ،  مصنفہ
پیشہ ورانہ زبان	عربی
	IMDB پر صفحہ
باب ادب

حصّہ ہلال (عربی: حصة هلال) سعودی عرب دی ہک شاعرہ ہئی۔ اِیں توں پہلے تخلص دے تحت (عربی: ريميه) شائع تھئی، اِیں نے عرب دُنیا توں ٻاہر اُوں وقت شہرت حاصل کیتی جݙاں اِیں نے "شاعر المليون" تے فتوےآں دے خلاف ہک نظم پڑھی، جو اماراتی ریئلٹی ٹیلی ویژن دی شاعری مقابلہ ہئی تے اِیں پروگرام دے فائنل تک پُڄݨ والی پہلی زنانی بݨ ڳئی۔

ابتدائی حیاتی تے کَم

ہلال، جیندا پورا ناں حصہ ہلال المیحان العنزی ہئی، سعودی عرب دے شمال مغرب وچ اردن دے نیڑے، ہک بدو برادری وچ ڄَمّی ہئی تے 12 سال دی عُمر وچ شاعری شروع کیتی ہئی، بشمول موضوعات تے لکھݨ تے انصاف دے، اِیں نے اپݨی شاعری اپݨے گھر والیاں توں لُکائی جیڑھی منظور کائے نئیں ہئی۔ اِیں بحرین وچ ہائی اسکول ڳئی، جتھاں اِیں کلاسک انگریزی ادب دا سامݨا کرݨا پیا، پر مالی وجوہات دی بنا تے یونیورسٹی ویڳݨ دے قابل کائے نئیں رہی۔

ہلال نے ریاض دے ہک ہسپتال وچ کلیریکل دے عہدے تے کم کریندیں ہوئیں اپݨیاں کجھ نظماں سعودی اخباراں تے رسائلاں وچ شائع کرواوݨ وچ کامیاب تھئی، اپݨی پہلی فروخت توں حاصل تھیوݨ والی رقم کوں فیکس مشین خریدن کِیتے ورتیا تاں جو اِیں گھر توں آرٹس دے مضامین لکھ سڳے۔ ہلال نے سعودی عرب تے خلیج فارس دے علاقے وچ متعدد اخباراں تے رسائلاں دے ایڈیٹر تے نامہ نگار دے طور تے کم کیتا تے الحیات دے شاعری ایڈیٹر وی ہئی۔ اِیں نے ݙو شعری مجموعے، "ریت دے ڈھیر دی زبان" (1993) تے "دی بیڈویڈ ون" شائع کیتے۔ اِیں دوران انّھاں نے "ریمیہ" دے ناں نال لکھیا۔

ہلال دا آہدے جو شادی نے انّھاں کوں اپݨے خاندان توں زیادہ تخلیقی آزادی ݙتی تے انّھاں دے چار ٻال استحکام دا ذریعہ ہن۔ انّھاں دے شوہر وی شاعر ہن۔ ہلال "شاعر المليون" دے پہلے سیزن وچ مقابلہ کرݨ چاہندی ہئی، پر انّھاں دے شوہر نے اِیں تحریری اجازت ݙیوݨ توں انکار کیتا ہئی جو ہک سعودی زنانی دے طور تے انّھاں کوں ملک توں ٻاہر سفر کرݨ دی ضرورت پوسی، اِیں ݙیوݨ وچ ہچکچاہٹ محسوس کیتی۔ اِیہ چوتھے سیزن کِیتے ہئی جو انّھاں نے اِیں کوں اجازت ݙتی۔

شاعر المليون

ہلال تے انّھاں دی شاعری کوں "شاعر المليون" دے ججوں تے سامعین ݙوہاں نے پرجوش انداز وچ سَراہا۔ ہک جج نے آکھیا، "انّھاں دی طاقت تصویراں دی ایجاد وچ پوشیدہ ہئی، انّھاں دی شاعری طاقتور ہئی۔ اِیں ہمیشہ ہک پیغام تے مضبوط رائے رکھدی ہئی، اتے تک جو متنازعہ موضوعات تے وی۔" مقابلے وچ ہلال دی سب توں مشہور نظم "فتویاں دی افراتفری" ہئی۔ اِیں نے اپݨے ملک کوں چلاوݨ "وحشیانہ" مولویاں تے تنقید کیتی تے انّھاں دے بنیاد پرست موقف دی وجہ توں حقوق دی پابندیاں دی مذمت کیتی۔ نظم کوں شیخ عبد الرحمٰن البراک دے حالیہ تبصرے دے جواب دے طور تے ݙٹھا ڳیا جیندے وچ جنسی انضمام دے حامیاں کوں سزائے موت ݙیوݨ دا مطالبہ کیتا ڳیا ہئی۔ ہلال کوں اِیں نظم کِیتے آن لائن جان توں مارݨ دی دھمکیاں موصول تِھیاں۔ اِیں آہدی جو اِیں اپݨیاں نظماں وچ اشتعال انگیز زبان تے منظر کشی دا استعمال کریندی ہئی، جیویں جو بنیاد پرست مولویاں دی وضاحت جو خودکش بمباراں دی تصویر بݨدی ہئی، کیوں جو "انتہا پسندی ٻہوں مضبوط ہئی تے تساں اِیندے بارے وچ کہیں ٻئے طریقے نال ڳالھ کائے نئیں کر سڳدے۔" اڳلے ہفتے ہلال دی نظم ایویں ہی ٹائم تے 15 آیات دی ہئی تے اِیں نے اِیں کوں راؤنڈ دے سب توں اُتے سکور، فائنل وچ جاہ تے ججوں دی جانب توں انّھاں دی ہمت دی تعریف کیتی۔

اختتامی دور وچ ہلال دی نظم نے آکھیا جو میڈیا، ہک ایہجھا موضوع جیڑھا ججوں نے چُݨیا، اِیں کوں جہالت تے احتساب نال لڑݨ کِیتے ورتیا ونڄ سڳدا ہئی۔ "میں روشن خیالی دی جنگ وچ روشنی دے پرندیاں دے نال شامل تھینداں، اساں ہک ایہجھی دُنیا دے نال اُٹھݨ چاہندے ہئیں جو اپݨی جہالت نال لڑدی پئی ہئی۔"

ہلال مقابلے وچ تریجھے نمبر تے آئی، 3 ملین درہم جِت کر تے پہلے توں کہیں زیادہ زنانیاں سامعین کوں فائنل وچ شرکت کِیتے آمادہ کیتا۔ انّھاں دا آخری اندراج شاعر دی طرف توں انّھاں دی نظماں دا ہک خطاب ہئی: "تہاݙے کول لہراندے پنکھ ہن/تہاکوں کُھلے آسماناں توں دھوکا کائے نئیں ݙتا ونڄسی۔" اِیں نے ججوں دے پینل توں سب توں زیادہ سکور حاصل کیتا، جو ہک مدمقابل دے فائنل سکور دا 60% شمار تھیندا ہئی، پر اِیں مقابلہ جِتݨ کِیتے سامعین دا کافی ووٹ حاصل کائے نئیں کیتا۔

دی انڈیپنڈنٹ لکھدے جو "شاعر المليون انّھاں دے پیغام کِیتے خاص طور تے قابل ذکر مقام ہئی انّھاں دے فارمیٹ دی قدامت پسندی کوں ݙیکھدے ہوئے،" جو روایتی شاعری کوں فروغ ݙیندی ہئی تے مغربی اثر پزیر فن شو دے مقابلے وسیع تر تے زیادہ قدامت پسند سامعین تک پُڄ سڳدی ہئی۔ کیوں جو صنف قابل احترام تے روایتی ہئی، مواد حدود کوں اڳاں ٹُرݨ دے قابل ہئی۔ ہلال ٻیا آہدی جو کیوں جو انتہا پسند علما "مذہبی اصطلاحات تے تاثرات جو ہر ہک دی نفسیات وچ جڑے ہوئے ہن، دا استعمال کر کے حمایت حاصل کرݨ دے قابل تھیندے ہن، لہٰذا اعتدال پسنداں کوں انّھاں دا مقابلہ ہک جدید زبان دی بجائے ایویں ہی بیان بازی دا استعمال کریندے ہوئے کرݨا چاہیدا جیندے نال لوک تعلق کائے نئیں رکھدے۔ تجزیہ کاراں نے مشورہ ݙتا جو اِیں شعری شکل کوں سماجی مسائل تے ڳالھ کرݨ کِیتے ورتیا ویندا پیا تے ہلال دی شرکت نال اِیں رجحان کوں ٻیا فروغ ملسی۔

پروگرام وچ ہلال دے نقاب پا کے پیشی میڈیا وچ نوٹ کیتی ڳئی۔ اِیں آکھیا جو اِیں ایویں اِیں کیتا تاں جو انّھاں دے مرد رشتہ دار، جو انّھاں دی شاعری دی حمایت کریندے ہن، ٻئے مرداں دی طرف توں تنقید دا نشانہ کائے نہ بݨن تے اِیں کوں امید ہئی جو انّھاں دیاں دِھیاں کوں اپݨے چہرے کوں ڈھانپݨ دی ضرورت کائے نہ پوسی۔ ہلال نے آکھیا جو سعودی عرب توں ٻاہر سفر دے دوران انّھاں دے نقاب پاوݨ دا تجربہ اِیندا حصہ ہئی جیڑھا "فتویاں دی افراتفری" دی تشکیل دا سبب بݨیا۔ مغربی باشندیاں دی طرف توں انّھاں کوں ملݨ والے منفی رد عمل نے انّھاں کوں سوچݨ تے مجبور کر ݙتا جو کین٘ویں انّھاں دے اپݨے مذہب دے انتہا پسنداں نے تمام مسلماناں کوں برا بھلا آکھیا ہئی۔